Er is Een, die nu voor al deze volgelingen van de Dao staat en luistert naar dit spreken over jouw bestaan; hij is het die niet door vuur wordt verbrandt, niet in water verdrinkt; hij is het die rondhuppelt als in een tuin, zelfs wanneer hij de drie slechte paden Read more…
De drie lichamen van de Boeddha (dharmakaya, nirmanakaya, sambhogakaya) zijn volgens mijn vaste overtuiging slechts schaduwen. O, eerbiedwaardige volgelingen van de Dao! Jullie moeten de mens (jen) herkennen die met deze schaduwen speelt en hem zien als de bron van alle Boeddha’s en de toevlucht voor de volgelingen van de Read more…
Een van de belangrijkste toneelschrijvers van het laatste decennium van de twintigste eeuw, de Oostenrijker Werner Schwab, legt in zijn toneelstuk De Presidentes de volgende woorden in de mond van Greet, een moddervette vrouw uit het volk: “Nu moet jij je overgeven aan het leven, Erna, zodat het leven van Read more…
Het ideaal van de bodhisattva kwam vanaf de tweede eeuw voor Christus tot stand in de grotekloosteruniversiteiten van Centraal en Zuid-Oost Azië, waar men leefde volgens de striktegedragsregels van het orthodoxe Theravadin boeddhisme. Tussen die beschermende muren enonder deze de geestelijke praktijk ondersteunende leefregels, richtten de monniken en nonnenvan de Read more…
Zen in onze westerse samenleving (deel 1)Dit is het eerste deel van een teisho uitgesproken door Maurice Knegtel Sensei tijdens een zenworkshop in Lelystad op 4 november 2017. Eerwaarde Ben Claessens maakte de transcriptie. Bij het thema zen in onze westerse samenleving komen twee vragen op. Moet dat? En als Read more…
Het Ego of het Ik speelt een belangrijke rol op ons spirituele pad. Maar wat is het eigenlijk? Enmoeten we het Ego op ons geestelijke pad zien kwijt te raken? Hoe zouden we dit Ego of Ikkunnen duiden vanuit de boeddhistische meditatiepraktijk en het boeddhistischegedachtengoed? Ik waag een poging en Read more…
Karma, patronen en bevrijding I. Het voorwoordelijke verwoordTeisho’s gegeven tijdens de Izen intensive 2020 door Maurice Genko Knegtel Roshi Als je bij jezelf wilt zijn en met jezelf, voor jezelf en in jezelf, dan is de buik daarvoornoodzakelijk. In zazen is het belangrijk je anker in je onderbuik te hebben. Read more…
Hoe leef je wat je ten diepste bent?Door: Maurice Shonen Genko Knegtel RoshiTer gelegenheid van Gertjan Sunyata-Sunyata Mulder Sensei’s Dharma-transmissie Op ons geestelijke pad herinneren we onszelf totaal anders dan wie we denken wie we zijn. Wiewe zijn komt gaandeweg ons zelfonderzoek in een volstrekt ander licht te staan door Read more…
InleidingWeg is een werkwoord. Jouw weg is een proces, het is proceswerk. En dat terwijl jij maar heelweinig doet in dat proceswerk. Jouw weg is onbegrijpelijk en onbeheersbaar en hij istegelijkertijd gekenmerkt door een natuurlijke orde, waarin elke fase een vast plek heeft binnenhet proces en gedeeld wordt met de Read more…
Of: hoe te handelen vanuit eenheid in de waan van alledag ‘Degene die ogen en lippen sluit’. De myste blijft dicht bij zichzelf, vraagt, onderzoekt, isontvankelijk, open, geeft niemand de schuld, is wakker, aanwezig en aandachtig. Dit is jouwmeditatie. Je vraagt je telkens af: wat gebeurt er? Je volgt de Read more…