De upayah zijn op een organische wijze ontstaan, namelijk in de dialogen tussen de Boeddha en de mensen die hij onderweg ontmoette, bij wie hij te gast was of die hem een bezoek brachten. In deze dialogen kunnen we vaak vier stadia herkennen. Het vragen naar of aanwijzen van het Read more…
Na zijn realisatie vroeg de Boeddha zich af hoe hij dit bevrijdende inzicht in zijn bestaan bij anderen kon doen ontwaken. Met deze vraag begint de ontwikkeling van upayah, de pedagogische middelen of bevrijdingsstrategieën die de opheffing van duhkha, “lijden”, tot doel hebben. In drie delen wil ik de relatie Read more…
Vanaf het moment dat Nietzsche’s idioot op klaarlichte dag met een brandende lantaarn op de markt verscheen, weten we het: we leven in een tijdperk van ontnuchtering. Dat dit eerst langzaam en tot weinigen doordringt maakt Nietzsche duidelijk in het communicatieprobleem dat in Der tolle Mensch uit Die fröhliche Wissenschaft Read more…
Ik wilIk wil weer echtIk wil weer echt heelIk wil weer echt heel eenik wil weer echt heel eenvoudIk wil weer echt heel eenvoudigIk wil weer echt heel eenvoudig zijn * * * Er is alleen de weg,geen wandelaar, geen gids.Alleen de weg. Je ontwaakt tot een gat:wat is dat?Een Read more…
Over Derrida en Zen “Waar het om gaat is,ik herhaal het: omvrijwel niets.Een kleine vale spin,met een zweem van roest,die ik voorzichtig met mijnwijsvinger benader, springtplotseling bijna een meterver van mij weg.”Hans Faverey, Hinderlijke goden. In deze tekst spreken we over spinnen die wanneer je je vinger erop probeert te Read more…
Zen als een post-moderne praktijk Het is niet gemakkelijk om van de tijd waarin je zelf leeft te zeggen dat hij een post-moderne tijd is en dan ook nog een scherp beeld voor ogen te hebben van wat je daarmee bedoelt te zeggen. Maar we kunnen een poging wagen door Read more…
Over Nietzsche en Zen Wat doen we met een leven waarin we geboren worden, ziek, pijn lijden, zowel fysiek als psychisch, waarin we misschien dement of waanzinnig worden, maar waarin in elk geval onze krachten slinken tot we met een laatste, diepe zucht van deze aardbodem verdwijnen? Wat doen we Read more…
Alle wezens zijn oorspronkelijk Boeddha;gelijk water en ijs, zoals er geen ijs is zonder water,zo zijn er geen wezens zonder Boeddha. Omdat je niet weet hoe dicht de waarheid je nabij is,zoek je haar ver weg – zo jammer!Als iemand die staat in het wateren schreeuwt van de dorst;als de Read more…
Molloy. We ontmoeten hem in de kamer van zijn overleden moeder. Een oude man, kreupel, half blind, winden latend. Een stinkende, tandeloze landloper. Hoe hij hier is gekomen weet hij niet. Elke zondag komt een man hem bezoeken. Deze geeft hem geld in ruil voor wat hij schrijft. Wie de Read more…
O, volgelingen van de Dao! Het is voorwaar moeilijk echt trouw aan jezelf te zijn! De Boeddha Dharma is diep, duister en onpeilbaar, maar wanneer ze wordt gezien, hoe eenvoudig is ze dan! Ik besteed mijn gehele dag aan mensen te zeggen wat de Dharma is, maar het lijkt alsof Read more…